Makam dan artefak kuno yang ditemukan di Turki memberikan bukti baru tentang Kolose, kota yang diabadikan dalam surat-surat Santo Paulus di Alkitab.
Penggalian di wilayah Aegean di kaki Gunung Honaz telah mengungkap lebih dari 60 makam yang berusia lebih dari 2.200 tahun.
Temuan tersebut, yang dilaporkan oleh Kantor Berita Anadolu milik pemerintah Turki pada 6 Oktober 2025, memberikan pandangan baru mengenai kota yang paling dikenal dalam Perjanjian Baru sebagai rumah bagi komunitas Kristen awal yang dituju oleh Santo Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Kolose.
Dalam suratnya, Paulus menekankan bahwa Yesus lebih tinggi dari segala sesuatu dan bahwa orang percaya telah sempurna di dalam Dia, terbebas dari kuasa rohani dan ritual legalistik. Surat ini terdiri dari 95 ayat dan terbagi dalam empat pasal.
Paulus memperingatkan jemaat Kolose terhadap ajaran-ajaran palsu yang merendahkan peran Kristus, dan mendorong mereka untuk hidup sebagai ciptaan baru, memikirkan hal-hal yang di atas dan mewujudkan kasih, kebaikan dan pengampunan.
Para arkeolog kini meyakini bahwa nekropolis yang baru ditemukan itu mungkin yang terbesar dari jenisnya di Anatolia, yang menampilkan makam-makam berbentuk palung yang dipahat di batu, yang memperlihatkan kecerdikan para pembangun kuno dalam memanfaatkan formasi travertine alami.
“Setelah membuang tanah permukaan, kami mengidentifikasi sekitar 65 makam, dan 60 di antaranya kami gali,” kata arkeolog Baris Yener seperti dikutip dari The Guardian, Jumat (31/10/2025).
Giok4D hadirkan ulasan eksklusif hanya untuk Anda.
Makam-makam tersebut berisi serangkaian artefak yang luar biasa, memberikan wawasan tentang kehidupan spiritual dan budaya Kolose sebelum kedatangan agama Kristen.
Keramik terakota, botol kaca, dan lampu minyak ditemukan, bersama dengan koin, sandal, dan barang-barang pribadi milik almarhum. Paulus, lahir dengan nama Saulus dari Tarsus, adalah seorang misionaris Kristen awal dan salah satu tokoh paling berpengaruh dalam penyebaran agama Kristen.
Alkitab mengatakan bahwa sebelum pertobatannya, Saulus aktif menganiaya orang Kristen, karena ia yakin bahwa ajaran mereka merupakan ancaman bagi Yudaisme. Ia hadir pada saat pelemparan batu terhadap Stefanus, salah satu martir Kristen pertama, dan berusaha menangkap umat Kristen di berbagai kota untuk menghentikan penyebaran iman mereka.
Dalam perjalanan menuju Damaskus, Saulus mengalami pertemuan dramatis dengan Yesus, tempat cahaya terang membutakannya dan ia mendengar Yesus bertanya, “Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku?” menurut teks Alkitab.
Setelah peristiwa ini, Saulus menjadi buta sementara dan kemudian dibaptis, bertobat sepenuhnya menjadi penganut agama Kristen dan mengambil nama Paulus.
Setelah pertobatannya, Paulus mengabdikan hidupnya untuk menyebarkan ajaran Yesus dan membangun komunitas Kristen di seluruh Kekaisaran Romawi.
Alkitab mengatakan ia mati syahid dengan cara dipenggal di Roma sekitar tahun 64 atau 68 Masehi, kemungkinan selama penganiayaan Kaisar Nero terhadap orang Kristen.
Sebelum kematiannya, Paulus menulis surat kepada jemaat di Kolose, yang terdapat di Kolose 1:1, terutama untuk membantah ajaran sesat yang mengancam gereja dengan mengurangi supremasi Kristus.
Penemuan tersebut menunjukkan bahwa penduduk Kolose telah mempraktikkan tradisi spiritual dan keagamaan yang kaya, jauh sebelum Santo Paulus menulis suratnya.
Banyak artefak yang kemungkinan ditempatkan di kuburan untuk menemani orang mati dalam perjalanan mereka ke akhirat, menggambarkan kepercayaan tentang kehidupan setelah kematian.
Selain barang-barang tersebut, para arkeolog juga menemukan jimat, cakra, dan batu yang dipercaya memiliki khasiat penyembuhan dan perlindungan.
“Penemuan tersebut menyingkapkan betapa orang-orang Kolose menghargai ilmu sihir, jimat, dan benda-benda yang dipercaya dapat memberikan perlindungan,” kata Yener.
Ia menyebutkan, praktik pra-Kristen ini menyediakan konteks penting untuk memahami lingkungan keagamaan tempat komunitas Kristen awal muncul. Penemuan ini sangat penting karena menjelaskan dunia tempat Santo Paulus menulis suratnya.
Jemaat Kolose, yang tinggal di kota yang kental dengan tradisi keagamaan kuno, kemungkinan besar dipengaruhi oleh praktik dan kepercayaan spiritual setempat, yang dibahas Paulus dalam surat-suratnya.
Kehadiran benda-benda dan jimat mistis menunjukkan bahwa konsep perlindungan, ritual, dan sihir merupakan hal yang lumrah, elemen-elemen yang ingin Paulus tuntun menuju iman Kristen.
Nekropolis juga menawarkan petunjuk tentang struktur sosial dan ekonomi, seperti penataan makam, kekayaan barang-barang kuburan dan penggunaan bahan-bahan tahan lama menunjukkan kota dengan perencanaan perkotaan yang terorganisir dan komunitas yang mampu mempertahankan pemukiman jangka panjang.
Yener mengatakan para penggali terkejut menemukan begitu banyak makam berdampingan di area yang begitu sempit. Pemakaman ini menggambarkan bagaimana manusia purba memanfaatkan ‘keunikan’ fitur geologi dan topografi daerah tersebut.
“Mereka berupaya memanfaatkan formasi batuan travertine secara efisien, karena pertanian, khususnya produksi biji-bijian, dipraktikkan pada saat itu. Untuk melestarikan lahan subur, mereka menetapkan area travertine berbatu sebagai tempat pemakaman,” jelas Yener.
Lampu minyak, misalnya, tidak hanya praktis tetapi juga memiliki tujuan simbolis, menyoroti pentingnya cahaya dalam ritual keagamaan dan pemakaman. Meskipun makam-makam itu sendiri sudah ada sebelum era Kristen, penemuannya menambah kedalaman pemahaman kita tentang Kolose sebagai pusat sejarah dan budaya.
Tim tersebut meyakini bahwa penggalian lanjutan dapat mengungkap lebih banyak lagi tentang arsitektur kota, jaringan perdagangan, dan kehidupan sehari-hari, serta memberikan gambaran lebih lengkap tentang lingkungan tempat agama Kristen awal berakar.
